女性性教育：教你健康自慰，貝蒂．道森博士访谈录視頻 （in English）
访谈中常用名词解释
教你健康自慰, 图解女性性器官
Mons – The mons Veneris 阴户
- Clitoris – 阴蒂
- Hood of Clitoris – 阴蒂包皮
- Urinary Opening – 尿道口
- Outer Lips – 外阴，大阴唇
- Inner Lips – 内阴，小阴唇
- Vaginal Opening – 阴道口
- Anus – 肛门
- Perineum – 会阴
- Masturbation – 手淫自慰
貝蒂．道森 Betty Dodson博士自称是女同性恋，也是双性恋者（I consider myself a lesbian, but I’m a bisexual lesbian）.
曾經獲頒人類性慾進階研究中心（Institute for Advanced Study of Human Sexuality）的性學學位。同時她也是性科學研究協會（Society for the Sciengific Study of Sex）與 Xandria 顧問委員會（美國最大的性慾輔助品公司）的成員。道森博士的演說內容包羅萬象，並定期在媒體上撰文，是被人尊敬的性學專家。
Betty Dodson, PhD
author and sexologist
貝蒂．道森《一个人的性》前言
摘录：
書評：惊世骇俗：贝蒂·道森（Betty Donson）的名书《自慰》（Sex For One）
1973年，纽约的美国女性组织（National Organization for Women，即NOW）性行为大会上，我向1000多个女人介绍了我的幻灯秀，标题：“女性生殖器的美学创生”。那个时代，大多数女性不知道她们自己的生殖器是什么样子，意识到它们之美的也就更少。今天，许多女性习惯性地修剪、塑形阴部的毛发，甚至佩饰珠宝、阴唇环。那个周末，在我的“手淫”研讨会上，我还介绍了电动按摩器。我成为了电动震荡器的性益处的第一个公众发言人，特别对那些正在奋力要享有第一个性高潮的女性而言。现在，电子性高潮再平常不过了，快乐类家电的销售也正在稳步增长。
如今，我在这里宣告，自慰是时代的必然！这个字眼越来越多地在印刷品中出现。大多数大学性课本含有自慰的一章。还有更多的杂志文章写的也是它。麦当娜（Madonna）在舞台上干它。鲁思医生（Dr. Ruth）一直为它辩护。手淫的皮·威·赫尔曼（Pee Wee Herman）在色情影院被逮个正着时，大多数人想知道的恰恰是警察先生在那儿干什么。赛恩费尔德（Seinfeld）的电视剧集曾经搞了一整个情爱秀，看谁能克制得最久而不碰到“自慰”这个词。罗斯安娜（Roseanne）的秀则谈到孩提时代的自慰。HBO（译者注：美利坚合众国最大的电影频道）制作了一个我自慰讲习班的短片，播放了安妮·斯普林科（Annie Sprinkle）的表演——她竟然在舞台上玩震荡器，还播放了一段卡罗尔·奎因（Carol Queen）的自慰西洋镜。甚至好莱坞电影都学到了这一手段，Being There里面有雪莉·麦克莱恩（Shirley MacLain）骇人的自慰情节。罗斯·奥唐奈尔（Rosie O’Donnell）这样的搞笑人物又正滑而稽，手淫的，她玩笑道，“碰到麦当娜这样的人说什么？嗨！我有震荡器。”
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最后，1995年，乔斯林·埃尔德斯博士（Dr. Jocelyn Elders）争议性的点火使得“手淫”这个词出现于每一个电视网和每一张报纸。我们这个外科医生出身的前卫生部长灵性又体恤，她这样回应一个“手淫”的问题，“我认为自慰是一种自然的人类性行为，甚至可以授之以渔”。于是，受惊的议员崩溃了。他们也知道，她还认为毒品只能通过使之合法化才能得以控制，以及安全套需要在中学（high school）发放以防止青少年怀孕和艾滋病。消息一经批露，我看到守旧政客在电视上放辞，“我不想我五岁大的孩子就兜里揣着避孕套到处转悠”，又是老一套的政治手腕，诱饵设陷，焦点转移。
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性的基本形式一直以来被教堂神父视为渎神的罪恶而禁止，但显而易见的是他们的教徒数量就那样地增加。更切要的是，那时的基督教原教旨主义分子与保守右翼政客已经联起手来控制美国人的公共和私人生活！最佳的、使得全体人民驯服而易于摆布的途径有：严禁自慰，坚决要求结婚和一雌一雄制，阻绝性信息和杜绝生育控制，堕胎和性工作犯罪化，定罪同性恋，审查不讳性的娱乐活动，否定性差异的存在。这一罗列之下，我们都是性罪人。最令人惊恐的是，据《纽约时报》最近的文章说，七十年代宗教狂热者只是少数，而如今是选票的三分之一。
明朗的一面，过去二十五年里大量积极的事情已经发生。基于我这些年讲习班的经历，一个好信息就是：没有唯一正确的享有性高潮的方式。你喜欢阴蒂刺激，那么OK，你喜欢抽插，也OK。大多数女性期求的是二者的结合。一些女性只想口交。还有，你如果在G点高潮中潮喷真的好极了，要是高潮极点小便了也没什么大不了。有的女性随着电动按摩器来潮，有的迷醉在肛门情欲里，另外的都想要。
比较多的夫妻（同性恋或非同性恋），他们的性节目都包含手交的分享。我的来自异性恋男性的信中可以看出，伴侣学会怎样手淫，进而对自己的性高潮更有责任心，多数人都只会感到如释重负。抱怨振荡器的男人几乎没有，和这种男性一起生活的女人不得不把快乐用具藏起来。一个女人的丈夫回了家惯常地检查她的电动按摩器是否温、暖，因为如果是，那就意味着她乐意稍后同他性生活。
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尽管情色品名声不好，但是，越来越多的女性和夫妻正在享受与性相关的娱乐，包括去色情影院，租X级影带，买性书，打成人群线，体验恋物性服装，以及从目录商店或性商店购买增加自我性爱和伴侣性爱情趣的性玩具。无论政府或宗教是怎样多么的试图压制这一原始冲动，他们都从不会成功。性的钟摆将继续在两个方向内来回，摆离性然后又回归性——现在就在这其中。
这一版的《一个人的性》，我从我二十五年前的承诺中摆脱出来。我解放自慰的女权主义任务已经完成。
然而，作一个自慰的公众代言人，并不总是情美色艳的红樱桃感受。心中明白还踏在危机十面的土地上，我一直留心着现状的卫道士。大多数针对我的攻击，都是侮辱我的个人人格或者贬损我的言论与艺术。第一张用强力胶贴给我的标签是“色情狂”。我愤怒又伤心。有的人怎么会从我美丽而正统的不穿衣服的作品中看出色情？不过，我很快明白诽谤辱骂正在审查制度的核心。这实质的事关宏旨与得失的地方是思想自由、幻想自由和想像不可想像的自由——一句话，生命的自由。于是，我停止捍卫的时候我从损害中康复了。我拥抱那张标签。“是的，我是一个信仰美之自由的女权主义色情痴狂”。紧飘而来还有轻蔑的啧啧声，“女同志”，它无非是想把我吓回到逆来顺受的妇女美德历史潮流。“是的，我是一个爱女性也爱男性的女同性爱者”。当最极为堕落的标签“妓女”想要喷在我身上，我也欢迎它。“是的，我是一个奉献予爱与富足女神的妓女、圣洁的祭献神女、远古神庙的女祭司”。同所有这些政治标签较量，这使得我伸张我个人的力量、坚守我自己的立场。
逆着如此深重的性压制而推进，许多次我已身心俱疲。我后悔离开了艺术生涯，那一定会是远为安适、宁静的创造性生活。但是，我生命的不同时期都被牵动着，一个我工作室的女性打来的电话（译者注：把讲习班workshop翻译为工作室也许更酷），她刚刚体验有性以来的第一个高潮，或者阅读收到的邮件，女性或男性在信中谈自慰带来的更和谐的性高潮，进而带给她们现在生活的积极改变。是的，比起成为一个人的性发展和性幸福的一部分，没有什么能更让人兴奋或满足了。
1986年，《一个人的性》首版，那时我正与两个女性、一个男性和所有参加我工作室的朋友在搞唐纳霍（Donahue）式的脱口秀。每一个秀都冠名以“一个人的性活动”。观众极度的对立，因为实际上我们出场前，跃场的女工作人员已经告诉大家，她们不会喜欢这个脱口秀，更而甚之，她那么尴尬以致对这个秀本身却一无所述。我们感觉就像是坐在私刑暴徒之前。现场被激发的情绪是如此对立，以致于菲尔（Phil）搞成了一个自慰鼓吹者，挑战着观众中的那些拘谨者。临结束时，针对我菲尔作了一个幽默的评述：“你将是自慰荣誉堂的唯一人”。观众最后爆发出了笑声，包括我。不过，尽管我勇敢的朋友们就坐在我身旁，在这样的公众观念水准前我完全孤立。如今，往事已不再是现实。著名的自慰人士名单也将时时刷新，新千年它仍将正当如今。